《道法归墟【白话】》第3章 防危护失
原文:
缘督子曰:学全真者,得师略指门迳,而不知逐节事条,知神气相依,而不知铅汞交媾,既知铅汞交媾,而不知性命混合,妄拟火候进退,不知此〔皆〕不成。真一子曰:阳火过刻,水旱不调,则凝冬变为大暑。或阴符失节,寒暖相侵,则盛夏反为浓霜。金宫既砂汞之不萌,一鼎则虫螟之互起。大则山崩地圯,金虎与木龙沸腾,小则雨暴风飘,坎男共离女奔逸。以此观之,纵识铅汞二物,不晓火候,不防险危,实徒然耳。
上阳子曰:虑险防危,金丹之大事也。昔紫清白真人,既得泥丸翁之传,年已六十四矣。急忙收拾金丹大料,用尽万苦千辛,既得铅汞相合、入鼎烹炼。以其平日天资#2聪明,当是温养之时,用心不谨,不防其危,不觉汞走铅飞,无可收救,遂作诗以自解其愠。诗曰:八两日月精,半斤云雾屑。轻似一鸿毛,重似千秤铁。白如天上雪,红似猩猩血。收入玉葫芦,秘之不可泄。夜半忽风雷,烟气满寥泬。这般情与味,哑子咬破舌。捧腹付一笑,无使心脑热。要整钓鱼竿,再斫秋筠节。观此可不慎欤?若非白真人之坚固,他人安能再整钓竿,而斫筠节乎。又得紫阳仙师以《金丹四百字》授之,令其关防慎密,后乃成道。
夫虑险防危,不啻一件,自有数说。其初采药之时,日月欢会,龙虎将交,战争之际,真人已潜于深渊,浮游慎守于规中。盖是时也,闭塞三宝,唯当专心致志,否则有丧身失命之事。紫阳翁云:白虎首经至宝,华池神水真金。又云:依时采取定浮沈,进火须防危甚。最为初关之紧切,此其一也。采取之时,若或阴阳错乱,日月乖离,外火虽动而行,内符闭息不应,枉费神功,此其二也。若火候过差,水珠不定,源流混浊,药物不真,空自劳神,有损无益,此其三也。既得黍珠入鼎,须要温养,保扶心君,苟或未善,即恐火化丹失,此其四也。至有学者备历艰难,屡经危险,心胆惊怖,平时在怀得丹,入鼎切宜驱除,务令清净,勿使牵挂旧虑,以乱心君,是谓涤虑洗心,是为沐浴。偶或留恋,则恐汞铅飞走,此其五也。及其十月胎完,脱壳换鼎,不能保固阳神,轻纵出去,则一出而迷途,遂失舍而无归,此其六也。又有丹成之后,且要识真辩伪,若功行未满,眼前忽见灵异多端,奇特百出,以至生生之事,如有神见,皆能明知。若此等件,是为魔障已至,并非真实,切不可认为已灵丹圣。玆乃邪伪妖幻,见吾道成,乃欲引入邪宗,以乱吾真。于斯时也,且须坚固智慧,保养全真,此其七也。凡此七件,皆防虑之大者也。有一不防,非但无成,恐致失丧。正阳祖师曰:已证无为自在心,便须温养保全真。一年沐浴防危险,免见沈沦更用心。吾所以云虑险防危,余丹之 大事者也
白话文:
缘督儿子说:学习完全真的,得到老师略指着门经,却不知道逐节条款,了解精神相互依存,却不知道铅、汞交权,既然已经知道铅、汞交权,而不懂得天性混合,我打算火候进退,不知道这〔都〕不成。真是一个儿子说:阳火太过苛刻,水旱不调,那么凝冬季变为非常炎热。有的阴符失去节操,寒暖相侵,那盛夏反被浓霜。金宫既砂水银的不会发生,一鼎是虫螟的互起。大就崩塌地桥,金虎和木龙沸腾,小就暴雨大风吹,坎男一起离开女儿逃跑。由此看来,纵然认识铅、汞两样东西,不懂火力,不防险境,实在是徒然了。
上阳子说:考虑风险防范危险,金红色的大问题。从前紫清白真人,已经收到泥丸翁的传,年已六十了。急忙收拾金丹大料,使用尽苦千辛万,一旦铅、汞相结合、进入鼎烹炼。因为他平时天资聪明#二,当这个温养的时候,用心不谨慎,不防的危险,不觉飞跑铅汞,不可收救,于是作诗来解释他的愤怒。《诗》说:八两日月精华,半斤云雾屑。轻似一羽毛,重似千斤铁。白如天上雪,红似猩猩血。收入玉葫芦,秘不可泄露。半夜忽然风雷,烟气满寥落汰。这般情和味道,哑子咬破舌头。捧着肚子付一笑,不要让心脑热。要整钓鱼竿,第二次研秋箔节。看这能不谨慎吗?如果不是白真人的坚固,其他人怎么能再整钓竿,而砍箔节吗。又到紫阳仙师以《金丹四百字》给他,让他防守谨慎,后来才成功之道。
研究防危险,不止一个,从有几个观点。他起初采药的时候,天月欢乐聚会,龙虎将交,战争之际,真人已经潜藏在深渊,浮游在规划中要谨慎。大概这个时候,闭塞三宝,只有当专心致志,否则就有失去身体失去性命的事。紫阳翁说:白虎头经至宝,华池神水金。又说:依时采取定浮沈,进火需要防守很危险。最为第一关的紧切,这是一点。采取的时刻,如果阴阳错乱,天月分离,外火虽然行动就行,内符闭息不应,枉费神功,这是第二点。如果火候过差,水珠不定,源头混浊,药物不真实,空自精神,有害无益,这是第三个原因。既有黍珠进入鼎,需要温养,保扶心你,如果有人不好,就是怕火炼丹失去,这是第四个原因。甚至有学者历经艰难,经过多次危险,心惊害怕,平时在怀得到丹,进入锅切要驱除,一定要清洁干净,不要让牵挂依旧担心,以乱心你,这对涤虑洗心,这是沐浴。偶尔有人留恋,那么担心汞铅挥发,这是第五个原因。到了十月胎完,如果壳换鼎,不能保证固阳神,轻挥出去,是一出就迷路,于是失舍而不归,这是第六个呢。又有丹完成之后,而且要知道真辩伪,如果功行未满,眼前忽然看见灵异多方面,奇特百出,因为到生的事,如有神见,都能明白。如果这些件,这是魔障已到,并不是真实,切不可以认为已经灵丹圣。这是邪伪妖魔,见我道成,就想引入邪宗,以扰乱我真。在这个时候,而且必须坚固智慧,保养全真,这是第七个了。所有这七件,都提防的要点。有一个不防,不但没有成功,恐惧导致丧失了。正阳祖师说:已经证明没有为自己在心里,就要温养保全真。一年沐浴防止危险,避免见到沈沦更用心。我之所以说考虑防危险,余丹的大事的原因