美文小说《落魄孔子圣贤路》第4章 成家立业
安葬了母亲一年后，孔丘守孝期满。一年来，孔丘一直在担心着一件事情，自己私自做主，将贱民身份的母亲与贵族父亲叔梁纥合葬，这是违反官府规定的。如果叔梁纥家人告到官府，孔丘是要吃官司的。
好在，孔家现时的主人孟皮装作不知道，没有告官。再加上当时社会动荡，官府也就没人追究这件事。不过，他还是要为此做一些事情的，毕竟后事难料。
孔丘带了一些礼物去答谢哥哥孟皮。这是孔丘第一次见到自己的哥哥，心里很是没底。但毕竟是亲兄弟，长相神似，天生有些亲近感。哥哥很喜欢孔丘，兄弟俩聊的很开心。
“丘弟，这些年我一直想着你呢，你和颜婶过得不容易，我们没能帮上忙。现在老人们都走了，咱俩就是最亲的人了，你以后常来我这里，有啥事尽管说”。孔丘心里一股暖流涌上来，赶忙说道：“哥哥说的是，弟弟我年少不懂事，有做得不对的哥哥多担待。以后我该怎么做，请哥哥多指教”。孟皮责孔丘道：“咱一家人还客气啥？哥哥我能帮你定会尽力，我腿脚不灵便，也做不了大事，咱家以后还得靠着你呢”。孔子事业有成后，对孟皮的后代多有照顾，这是后话。
哥俩闲聊中，孟皮了解到孔丘还没有结婚，毫不犹豫地答应帮孔丘张罗婚事。孟皮说，咱们祖先来自宋国，按祖上的规矩要娶宋国人为妻，我先托人打听着，有合适的再做准备。
公元前533年，孔丘十九岁。这一年，楚平王为和睦诸侯，拥立陈惠公，帮助先前已经被楚国攻灭的陈国复国。楚平王接着召集几个大国到陈国聚会，商讨如何治理好陈国的事情。鲁国派去了仲孙大夫，宋国派去了如会大夫。
聚会期间，宋国如会大夫见到仲孙大夫，处交场合当然要说些彼此感兴趣的话题，如会大夫想起了宋国前大司马孔父嘉后裔流迁到鲁国的事。于是说：“宋鲁两国历来交好，我们孔父嘉大司马的后裔就迁居贵国，为贵国贡献很大啊，听说有一位叫叔梁纥的还做过大夫，他的后代现在如何啊？”
仲孙大夫认识叔梁纥的儿子孟皮，也听他介绍过孔丘，知道孔丘是一位追求上进的好青年，于是回答道：“您所言极是，孔父嘉后裔在鲁国生活得好，是鲁宋两国交好的佐证。叔梁纥大夫有两个儿子，一位叫孔孟皮，一位叫孔丘，孟皮有脚疾，不能为政，孔丘年方19，是一位学有所成的好后生。”
如会大夫听到这里，想到了进一步交好鲁国的机会，于是说：“鲁宋两国历有姻联，孔丘祖为宋人，应娶个宋女为妻。”仲孙大夫顺水推舟道：“喏，好主意，孔丘娶宋女正合吾意，不过容我归国后上禀国君，再行议后事”。
鲁昭公听了仲孙大夫的禀奏，为与宋国修好，十分支持这门亲事。于是如会大夫就从宋国挑选了一位姑娘嫁给孔丘。
国君过问、大夫出面，天赐姻缘，孔丘自然满心欢喜。孟皮听说两国大夫出面为孔丘议婚事，也很是高兴。他把自己所有资源都调动起来，忙不迭地帮弟弟操持婚礼。
经过纳采、问名、纳吉、纳徵和请期之后，公元前533年，19岁的孔丘驾着孟皮为自己准备好的马车，到宋国迎亲，娶回了自己的新娘。新娘姓亓官氏。这丌官氏是前朝笄官的后裔，以先祖官职称谓为姓氏，属宋国士族，与孔家门当户对。
孔丘结婚一年后，也就是公元前532年，20岁的孔丘喜得儿子。国君鲁昭公听说后，派人送去一条大鲤鱼表示祝贺。孔子深感荣幸，为了感激国君的隆恩，为儿子取名鲤，字伯鱼。
当时鲁国重视人才，也重视添丁增口，有影响的士族结婚生子时会以国君的名义送去贺礼。孔丘与别人不同的地方，有着更浓厚的感恩之心，甚至以自己儿子的取名表达对国君的感激，人们更加刮目相看这位前大英雄叔梁纥的儿子。
古人男子20岁行成人冠礼，孔丘20岁加冠，结婚生子，同时在学业上也小有所成。
大夫主婚、昭公赐鱼、孔鲤得名的事传开去，知道孔子的人越来越多。他已经成为受人尊敬的人，人们开始用“子”的尊称称呼他了。官方也注意到这位博学多才，又懂得感恩的好后生，这样的人才值得使用！
鲁国的政治大家族季孙氏，此时势力加速扩张，季氏的当家人季平子担任了鲁国的正卿，成为鲁国国君之下的第一政治人物。季氏此时正需要人才，找到孔子说：小伙子，到我这里来干吧！于是聘孔子担任了委吏。
委吏虽然是一个管理仓库的小官，但是权利和责任却是不小，越是在物资匮乏的年代，管理物资的职位就越重要。孔子担任委吏，做得仓盈账清，出入库的东西毫发不差。
季氏主人季平子很赞赏孔子的才干，不久，又提升他做乘田，管理牛羊。春秋时期，一般人家吃不起牛羊肉，喂养牛羊首先是供应祭祀，祭祀后再分给卿大夫及贵族们享用。祭祀的牛羊越肥壮，说明诚意越深，上天和祖先赐福庇护越多。
孔子忠诚能干，又熟知祭祀之礼，做乘田再合适不过。经过孔子的努力，饲养场里牛羊成群，膘肥体壮。当年郊祭、禘祭和祭祀宗庙，都用上了上好的牲畜，而且数量又充足，祭祀后卿大夫们分得了比往年更多的牛羊肉。孔子的工作又获得好评。
在乘田任上展现出非凡的才干，孔子声誉更好了。季平子又擢升他任司职吏，司吏人口。春秋诸侯纷争，人口大量减少，尤其男丁更是短缺，人口多寡是衡量诸侯强弱的重要标志。孔子提出增加人口的建议：轻赋税、轻徭役、慎刑戮、倡节俭、定婚嫁。季氏部分采纳了孔子的策略，使得鲁地人口稳步增长。
孔子在任公职的同时，并没有放松自己的学习，他抱定经世济民的志向，岂是一个小小的司职吏能够满足。他在研究各地的风俗人情时，听说南面的郯国特别重鸟，以鸟为图腾，甚至以鸟为官职名，深思不得其解。
公元前525年，孔子二十七岁，这时候郯国的郯子到鲁国朝拜国君。孔子很想去向郯子请教，可他没有资格参与国家的外事活动。
求知的欲望使他坐立不安，如果放过这次机会，以后就没有机会去解开自己的困惑了！孔子决定去拜访这位贤人，于是赶到郯子下榻的馆舍向郯子请教。郯子侃侃而谈：“郯国人的祖先少昊挚即位的时候，恰遇凤鸟飞来，因此便以鸟记事，他的百官也以鸟命名。如凤鸟氏掌管历法，祝鸠氏掌管教育。但是从颛顼之后，官职以百姓的事情来命名，而不以龙、鸟命名了。”孔子听了很受启发，于是拜郯子为师。
孔子初入仕途，有工作热情，有工作能力，更有政治理想，做出了有目共睹的成绩。然而他在季氏门下干的时间长了，与季氏的分歧日益显现。他发现季平子飞扬跋扈，无视礼法，例如他身为鲁国的正卿，祭祀时居然用“八佾之舞”。
按照当时的规定，“八佾之舞”是天子祭祀时才能用的，即一排8个人，共8排64人一起乐舞。诸侯祭祀使用“六佾”，正卿祭祀用“四佾”，大夫用“二佾”。季平子是正卿，却使用天子的礼乐，这属于严重的僭越。孔子愤怒地批评季平子说:“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”意思是，季平子连天子的礼乐都敢用，还有什么事不敢做呢?季平子对孔子的批评很是恼怒，也就不想再重用他。
后来，季平子驱逐了鲁国国君鲁昭公，自己独揽了鲁国大权，孔子的预言变成了事实。
孔子感到在季氏门下难以实现自己的政治理想，于是心生离意。孔子面临人生的十字路口。