美文小说《落魄孔子圣贤路》第2章 孤苦孔丘博学艺
孔丘长到两三岁，生地活泼可爱，聪明伶俐，深得大人的喜爱。然而遗憾的是，颜征在和孔丘没有被叔梁纥一家接纳，颜征在只能带着孔丘住在娘家。
孔丘父亲叔梁纥这时年事已高，俸禄渐少，又要养活一大家子人，生活越来越贫困。然而老来得子，他还是打算把颜征在和孔丘接来家中，给颜征在名份，让孔丘日后接替自己的爵位。
叔梁纥的正妻施氏尖酸刻薄，生怕颜征在和孔丘占了家里的食物和财产，更希望自己妹妹所生的孟皮能接替叔梁纥的官位。虽然按照当时的制度，孟皮腿跛不能接班，但说不定哪天改了制度，或者国君开恩，破例让孟皮当了大夫，那施氏一家就可以享受富贵。因此施氏将孔丘母子俩视为眼中钉，千方百计阻止叔梁纥把娘俩接到家里来。
按当时的规矩，士族野合而生的孩子是可以享受士族待遇的，叔孙豹是当时鲁国的著名外交家，他的儿子叔孙牛，就是叔孙豹野合所生，不但享受了士族待遇，还成为叔孙家的实权人物。
孔丘自小便有士的身份，虽然住在贱民区，但与周围孩童相比却是有些优越感。
颜征在带着孔丘生活在娘家，靠着给人拆洗缝补，帮做零工维持生计，日子过得异常艰难。叔梁纥偶尔派人送来一些食物和钱币，使颜征在怀着一线希望，期望有一天叔梁纥来接母子俩。
孔丘和邻家孩子一起玩，看到别家孩子都有父亲，就跑回家问母亲：“娘，我为什么没有父亲？”颜征在说：“孩子，你有父亲，而且是一位大英雄，他叫叔梁纥，将来会来接我们的。”
没想到过了没多久，叔梁纥死了，终年72岁。从此，颜征在和孔丘生活更加贫困了。颜征在本可以选择再嫁，但是一旦再嫁，孔丘就会随了别人姓，失去士的资格，娘俩就会和她心中的大英雄叔梁纥彻底拜拜了。
她决心一个人培养教育好孔丘，让他成为象叔梁纥一样的大人物。她心中坚信，孔丘作为名门之后，一定会有出息的。
颜征在的娘家虽然是贱民，但在鲁国是一个大家族，叔梁纥死后，颜征在携孔丘从陬邑搬到了曲阜城内的一个阙里（平民区）租住生活，继续靠给人浆洗缝补、编草鞋、做零工赚取收入。好在她娘家的很多亲戚在这里居住，投亲靠友，彼此有个照应，孔丘在这里也能学到更多东西。
当时的鲁国被称为“礼乐之邦”，早已不是夏商时的蛮夷之地。鲁国是西周初年周公姬旦的封地，对周代文物典籍保存完好，并且礼乐盛行，因此在诸侯国中获得“礼乐之邦”的美称。
鲁国都城曲阜可是当时国际有名的“礼乐之都”。鲁襄公二十九年(公元前544年)，吴国公子季札来鲁国观乐，叹为观止。鲁昭公二年(公元前540年)，晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣”！鲁国礼乐充盈的文化环境，对孔丘后来的成长产生了潜移默化的影响。
在孔丘一家住处不远，有座曲阜城内最大的周公庙，规模宏大，建筑讲究，与贱民区的低矮建筑形成鲜明对比，鲁君经常在周公庙开展祭祀活动。孔丘与小伙伴曼父经常溜进庙里玩耍。曼父比孔丘大两岁，生地虎头虎脑，聪明伶俐。贱民家的孩子从小放养，他知道许多孔丘不知道的事情，孔丘很喜欢跟他玩。
这一天，俩人又溜进周公庙里玩，突然间鼓乐喧天，一队队身着华服的贵族来到庙里，原来是一年一度的大祭。孔丘与曼父躲在桌子底下，好奇地观看这热热闹闹的“演出”，越看越入神，竟忘记了回家。庄严肃穆的祭祀仪式，美妙动听的礼乐，给孔丘留下深刻印象，幼小的孔丘不由地喜欢上了礼乐表演祭祀活动，进而对周礼产生浓厚的兴趣。
回到家，小孔丘把族里祭祀时用的俎豆等摆列出来，演习大人祭祀时的礼仪动作。他还自己用泥巴仿制铜豆、铜笾、铜簋、铜鼎等祭器，由自己来当礼官，和小朋友们玩祭祀游戏。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这些玩乐之中的实践，使孔丘熟练掌握了祭祀之礼的流程细节。
孔丘自小非常懂事，五六岁就能够帮颜征在干活儿。鲁国人重视礼仪，婚丧嫁娶都要搞典礼活动，需要请人帮工，摆放仪式，吹吹打打。孔丘七八岁开始，就出去给人帮工，干些力所能及的活儿，赚些零钱贴补家用。孔丘在祭祀活动中学会了吹拉弹唱，技艺不断长进。
当时人们在祭祀祖先时要选一位童子装“尸”，沐浴斋戒、穿戴整齐，一动不动躺在那里，祖先附体，接受后人拜祭。孔丘最喜欢装“尸”，因为必须是童子，又有一定难度，再说稍微富裕人家的孩子没人乐意干，这活计给的钱多。孔丘把赚来的钱交给母亲，为母亲减轻了生活压力，心中很是自豪。
颜征在看到孔丘喜欢礼仪活动并且乐在其中，就非常支持他，有时还在家中陪孔丘一起演习礼仪。
孔丘频繁地参加礼仪活动，缺什么角色他就担任什么角色，不会就学，不懂就问，由最初装“尸”，干杂活，当吹鼓手，到后来当主持做仪官，渐渐成为礼仪方面的行家，名声越来越大。
陬邑的人有礼仪方面的疑惑都来向孔丘请教，富家贵族有礼仪活动都喜欢找孔丘来当仪官。
孔丘学礼主要是实践参与，那时没有老师，不懂的时候就虚心向人请教，即使被人嘲笑，他也心平气和，从不放弃。他说：三人行，必有我师，择其善者而从之，择其不善者而改之。这样的学习方法和学习态度，在当时书本知识还不丰富的情况下，使孔丘迅速地长进。
鲁国贵族季孙氏扩大了地盘，为了笼络人心，请士以上的贵族参加宴会。当时孔丘以为自己是大夫叔梁纥之子，应该也有资格参加，他很想借机学习礼仪知识，就和别人一起去了。
哪知季孙氏的家臣阳虎，以侮慢的态度呵斥孔丘道：“季家宴请的都是士，你怎么也来了？”孔丘只好退了出来。阳虎比孔子大十来岁，长得身材魁梧，膀大腰圆，方脸阔鼻。此人能言善辨，行事果断利落，在季氏家臣中混得风生水起。孔丘初次想参加士人社交活动，便在阳虎这里碰了钉子，这件事使他更加坚定了奋发学习的决心。
孔丘如饥似渴地学习知识和技能，他已经不满足于礼乐领域了。春秋时期，要想参与贵族政治，取得一定的社会地位，必须具备礼、乐、射、御、书、数这些艺能。孔丘跟小伙伴曼父学会了驾驭，技艺不断长进。他还长期研习书、数不缀。孔丘还熟练掌握了射箭技术，后来公罔之裘曾向孔子学射。《礼记·射义》记载，“孔子射于矍相之圃。”公罔之裘和子路、序点等人皆受其教。
孔丘通过孜孜不倦的学习，熟练掌握并精通了六艺，他的“博学”和“知礼”的名声也渐渐地传扬开来。
孔丘居住的阙里有个达巷，巷里的人赞扬孔丘，认为他“真了不起！那样博学多识，可就是没有使其成名的专长”。时人都认为孔丘博学多才，只不过还没有凭借一技之长而成名。