美文小说《释迦牟尼传》第二章 天地之间 唯我独尊
摩耶王后怀孕的消息，很快传遍了整个迦毗罗卫国。王宫内外一片欣喜。全国百姓都在默默地期盼着摩耶王后吉日分娩，期盼着太子平安临世。
然而，摩耶王后早已过了预定的产期，即不见丝毫临产征兆。净饭王大感不解，就请了一位婆罗门星象学家进宫占卜。当这位星相学家博学多才，能言善辩，颇有神通。他用充满智慧的眼睛把摩耶王后审视了半天，又望望忧虑重重的净饭王，滔滔不绝地说开了。
他说人类按其天赋智慧，可分为五等:第一是圣人，第二是贤哲，第三是明达，第四是常人，第五是愚顽。圣人十四月而生，贤哲十二月而生，明达十月而生，常人九月而生，若八月而生者，定是愚顽之人。牛习社
婆罗门星相学家预言，摩耶王后起码还有二至四个月才能分娩。
时光以最缓慢的方式流淌着，摩耶王后和净饭王以及迦毗罗卫国的全国百姓都在焦虑仔细地计算着时间。
终于，十四个月过去了，摩耶王后打点行装准备回娘家天臂国分娩。按照当时的风俗，孕妇必须回娘家分娩。摩耶王后虽然贵为王后，也必须遵守这一古老的民族风俗。净饭王为王后派了许多宫女侍臣随行传候，还叮嘲王后:
“千万不要急行， 避免疲劳，中途务必到蓝毗尼花园小憩一会儿。摩耶王后告别了净饭王，带着护送的车队缓缓离开迦毗罗卫城。
当车队到达蓝毗尼花园时，摩耶王后便吩咐停车休息。那是一个阳光明媚的春日，整齐古老的蓝毗尼花园，在春天的阳光下显得更加妩媚美丽，处处繁花似锦，绿草如茵，参天大树在春光里，投下浓浓的绿荫。
摩耶王后缓级地走下马车，开始在花园的小径上漫步。春风拂面，摩耶王后觉得心旷神怡，就靠在一棵无忧树下欣赏满目美好的风光。
王后见这棵无忧树枝叶茂盛，柔软低垂，树上花果鲜丽可爱，便伸手去摘花果，结果惊动了胎气，太子就从摩耶王后的右肋生出来了。
佛经上说，当时释迦牟尼出生时，大地震动，宇宙光明，而且太子刚出生，就能说话，无需人扶持，便能行走。当时他目视四方，向东南西北各走了七步。每走一步地上都出现一朵莲花，一时间，香风四散，花雨缤纷，仙乐和奏，诸天神人齐声赞诵。释迦牟尼向东南西北各走了七步后，双手合什，放在胸前，一手指天，一手指地，庄重严肃地说:“天地之间，唯我独尊。”
关于这个旷世太子出生时的种种神奇现象，不仅在印度古老神话中有许多传奇的记载，世界各佛门宗派也为此幻想出许多祥瑞的预兆。有的说当时地上突然香风四散，百鸟歌唱，花雨缤纷，天空大放光明，流光四射，鹤舞长空，一片彩云缓缓飞来，并从云端洒下纯净的甘露，供小太子沐浴净身。无忧树旁自然涌出两股泉水，一股温暖香郁，一股凉爽清纯，供摩耶王后产后盥洗。
有的说一阵温暖的香风，扑面而来，许多天王和梵神，徐徐降临。天王举起琉璃床的四角，轻轻地放在草地上，梵神捧着华丽的伞盖，恭敬地盖到小太子头上。无效天人神女也聚集在天空，舞蹈歌唱，天地人都来赞美庆贺未来的佛陀降生人间….
这一天是中国阴历四月初八，一个让众生永远牢记庆贺的日子。
许多年后，人们把这一天叫做“沐佛节”，或者是“佛诞节”。每年到了那一天，佛教各寺院都要举行庄重盛大的“沐佛法会”。众生以鲜花灯烛，茶果等贡品，供养佛像，并用各种名香净水灌洗释迦牟尼诞生像，以此纪念释迦牟尼诞生人间。
梵文佛经中还有这样的记载:
释迦牟尼刚出生，一件柔软华丽的天衣从空中飘覆在太子身上，世间燃尽了的柴薪，又重新燃烧起来;一切熄灭了的灯光，又重新变得明亮;浑浊的河流顿时清常澈见底;一切花朵开得比从前更加美丽芬芳;凶恶的人，一时也变得慈悲善良;多年沉疴的病人自然痊愈;许多不是狂奔乱叫的飞禽野兽，刹那间都安静下来;虐待民众的暴君转为贤明;山川更加明媚，狂风也不再肆虐，一切都变得安稳宁静，即使深居在遥远偏僻地方的人们，也都获知这旷世稀有的佳讯。成千上万的人纷纷争先恐后地聚集到蓝毗尼花园里来，把能看一眼降世的佛祖，当成一生最大的甘甜…..
几乎在同时，中国儒家的大成至圣先师孔子也临降人世。据说那一年孔子家乡鲁境带的黄河水也突然清澈见底。
古人习惯将帝王伟人神化渲染，以此表达他们对伟人的敬仰和崇拜。对佛门弟子来说，释迦牟尼诞生是具有历史意义的伟大的瞬间。
剔除这些神话传说中虚构的部分，我们可以找出这样一个较为可信的史实:释迦牟尼是净饭王和摩耶王后的第一个也是唯一的一个孩子，他的母亲临产时，正准备按当时的印度风俗回娘家天臂国分娩，可是摩耶王后途经蓝毗尼花园时，突然出现临产征兆，结果就在花园的一棵无忧树下生下了小太子。
那天,摩耶王后的车队只好调转车头沿原路返回迦毗罗卫城。小太子已经出生，摩耶王后便无需再回娘家了。
当宫女侍臣们前呼后拥地把摩耶王后和小太子抬进王宫时，净饭王又惊又喜，看着健康红润的小太子，净饭王笑逐颜开，他多年的宿愿终于实现了。
于是，他立即传旨举国欢庆，朝野共贺。他吩咐大宴群臣三日，又传旨大赦迦毗罗卫国的所有在押囚犯，豁免黎民百姓一切赋税，以示喜生太子，抚恤黎民。
群臣领旨分头下去办理了。
净饭王吩咐完毕就回到寝宫，宫女忙把小太子抱到他的跟前，他仔细端祥着初生的太子，见这孩子面方耳大，眉目清秀，两颗明亮的眸子，静静的闪着灵光，端庄威仪，充满神性。国王忍不住喜形于色，开怀大笑道:
“哈哈哈，我儿定是个不寻常的人物。为人为君,都将是豪杰。”这时，宫外响起庆贺的礼炮声，以此告知全国百姓太子降临了。礼炮声后，迦毗罗卫城百姓欣喜欢腾，奔走相告。不一会儿，城里处处歌乐齐鸣，家家户户张灯结彩，把都城装点成了一块乐土、一片花海。
次日凌晨，满朝文武百官纷纷前来祝贺，有的说太子将来一定是一位英明的君主，有的说太子将来一定可以做全世界的君王…….
听着文武大臣们讲的这许多吉利话,净饭王从心里感到喜悦，在庆祝太子降临的宴会上，净饭王与大臣们商议给小太子命名，大家联想到国王对小太子的希望，一致认为应该取名叫“悉达多”。
净饭王听了连声说:
“好!好!悉达多，这个名字好极了，它的意思就是‘成就一切’。这个名字正与太子将来要统治整个世界的功业相符合,”然而，人间的幸福、快乐，总带着残缺和遗憾。
当悉达多为国王、臣民、犯人带来希望和欢乐时，他的母亲却病倒了。先是浑身寒冷颤栗，继而高热不退，大汗淋滴。侍女们一边用凉水为王后擦洗降温;一边派人通知净饭王。
净饭王听到报告，急忙赶回寝宫。
这时，王后已经烧得头昏眼花、神志模糊，她甚至看不清自己的丈夫。净饭王握着王后滚热的手，大声呼唤着她的名字。摩耶王后才意识到净饭王就在身边，她用虚弱的声音说:
“太….子…..我要太……子”
宫女把太子抱进她的怀里，她糊糊涂涂拥着太子又昏睡过去。悉达多似乎感觉到母亲的病痛，他听着母亲急速的心跳，突然嚎啕大哭。那不是一个普通婴儿的哭声，那是一个先知先觉者充满爱和痛苦的心声。他在述说着自已对母亲的依恋和热爱，述说着将要痛失母亲的绝望和痛苦。
也许，就在这个时候，爱和痛苦这两个无法调和的感情便深深播种在悉达多早觉的心里。
二十年以后，悉达多毅然放弃江山和王位，离别妻儿，削发出家。有人说他是因为发现了人体的丑陋:有人说他是看到人生不可避免的生老病死。但我认为释迦牟尼出家的真正原因，是因为他的心中充满爱，那种深沉博大的爱和更加深沉博大的绝望和痛苦。
净饭王看者垂危的王后和啼哭的幼子，心如刀割，连忙吩咐御医进宫为王后诊治。
三刻钟后，御医应召进宫为王后诊病。他告诉国王，摩耶王后因为在野外生产，使邪风侵入体内，现在看来邪气已攻入内脏，他要净饭王精心调理，防止病情进一步恶化。说着他从药箱里拿出几颗棕色药丸，叮嘱净饭王按时给王后服用，又拿出一瓶绿色药水涂抹在王后的脚心、手心和额头。
御医的话，净饭王都一一照办了。
第二天，摩耶王后真的清醒过来，净饭王连忙问她:
“王后，你感觉好点了吗?”
摩耶王后吃力地微笑着，柔声说道:
“陛下，请您放心，我现在感觉好多了。烧也退了，头也不痛了，只是觉得恍恍惚惚像在梦中。”
净饭王把妻子搂在怀里温存地说:
“王后，你不是在梦里，你是在我的怀里。”
摩耶后用惊异的目光看着自己的丈夫，轻轻问道:“陛下，您看我还是原来的我吗?”
净饭王端详者自己的妻子，渐渐感到异样。王后憔悴的面容不见了，眼角的皱纹和高耸的颧骨也不见了，他看见的是容光焕发、青春年少的摩耶公主的脸。
但是，净饭王没有把他的惊异告诉王后，只是继续用温存的声音说:王后，你还是你，还是迦毗罗卫国的王后，是悉达多太子的母亲。这不是梦，这是真的。”
摩耶王后不再争辩，她柔声请求道:
陛下，我最后还有一个小小的要求， 希望您和大子从现在起不要离开我，一分一秒都不离开我。”
“好，我答应你。以后我就在寝宫里石见大臣们。”
以后的日子，净饭王真的寸步不离地陪伴着摩耶王后，摩耶王后一边哺育太子，调养身心:一边继续服用御医的药丸。这期间，大臣们知道王后刚刚大病初愈，国王又初为人父，都极少来打扰他们。连宫女也等候在寝宫门外，没有国王的圣旨，决不轻易走进寝宫的门。
这样，一家三口便得以和和美美地享受天伦之乐。
病中的王后，虽然身体虚弱，但却奇迹般地眉目明朗，肌肤莹润，似乎时光倒流，摩耶王后重新变成了青春少女。
净饭王见了自然喜爱动情，然而他没有想到摩耶王后的美属于回光返照，带着死神的魔力。
这一点似乎小太子悉达多心有灵犀，有所感应。他常常在吃奶的时候，依偎着母亲温暖柔软的怀抱，默默流泪。摩耶王后见了总是微笑着一边为儿子擦泪，一边说:
“好孩子，别哭。母亲对不住你，这是天意。”
净饭王听了，走过来问:
“王后，你在对太子说话么?你们母子已经可以交谈了，我真嫉妒啊!”
摩耶王后说:
“那您为什么不来和我们一起谈谈呢?”说着，摩耶王后向丈夫伸出双手。
净饭王握着王后的手挤到床上把母子二人一起拥抱在怀里。然而，一家三口却再也无话可说。
这是释迦牟尼出生后第七天的傍晚，天空下着春天少见的大雨，狂风在城堡上空悲哀地呼啸着，御花园的花草一夜之间全部枯菱了，被雨水淋湿的鸟儿躲在屋檐下，不再鸣叫，迦毗罗卫城静极了。
第二天早晨，净饭王从梦中醒来，见摩耶王后抱着悉达多还在安祥地睡觉，就不忍心去叫醒她。可是，当他拉开窗幔，突然发现王后苍白的脸上挂满了清冷的泪珠。他上前呼唤着王后的名字，却再也不能把摩耶王后叫醒，摩耶王后就这样安然去世了。刚出生七天的悉达多痛失母亲，迦毗罗卫国痛失国母，净饭王痛失贤妻，举国上下一片悲痛。
净饭王紧紧地握着摩耶王后的手，哭得捶胸顿脚。大臣们把净饭王扶到王座上，向他请示如何办理摩耶王后的葬礼。净饭王传旨:
“摩耶王后人品端庄娴淑，而且生太子有功，当厚葬。”
平时侍候摩耶王后的宫女们，为摩耶王后穿上黄缎衣裙:梳妆宫女为王后梳成双凤髻，这是摩耶王后同净饭王结婚时自己亲手梳成的发型。
一切安排就绪，入殓前，净饭王与王后见了最后一面。
净饭王抱着悉达多太子来到灵床前。看着静静躺着的摩耶王后穿眷同他结婚时一样的服装，净饭王脑海里又浮现出他们初婚的那个晚上。
当时，摩耶王后垂头一动不动地坐在那里，净饭王轻轻地揭起她头上的盖头。摩耶王后立刻羞得用双手捂住脸，净饭王把她抱起来轻轻地放到象牙床…..
净饭王想着这些，呆头呆脑地站在那里不知如何是好。宫女走过来抱过太子，大臣默默把净饭王扶走。
净饭王年过半百有了太子，自然是大喜:摩耶王后不幸去世，又是大悲。这一喜一悲，一得一失，使净饭王悲痛异常。
净饭王为摩耶王后举行了隆重的国葬仪式。出殡那天，沿途百姓失声痛哭，在沉痛肃穆的气氛中，摩耶王后的灵魂冉冉升华而去。