美文小說這不文明免費閱讀章1020 代表團進大觀園
日已西斜。
由於西邊高山延綿萬里，所謂的傍晚，也是看不到紅日赤霞的。當然，這與代表團毫無干係——就算有觀賞美景之心、感慨天地之意，也不會是出現在這種時候。
太陽就要下山了。
代表團的前半程走得飛快，幾位上年紀的彷彿也已換老還童。但遇到【族長】的後半段，因為這個要試弓，那個要投矛的，速度大幅衰減，乃至進村前還被之前不知在忙活什麼的探索隊給趕上了。
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就這小半天的路程，諸代表深感此行不虛。越臨近終點，更是愈加地或隱或現的興奮起來，期待和幻想著村裡還會有怎樣的驚喜等著自己。然後……
一座巨大的篝火堆，最先奪佔了眾人的目光。
是的，在聚落廣場處，有一前所未見的巨大篝火堆。
雖然造型與尋常篝火大不相同，尺寸相去更遠，且因尚未點燃而讓人不敢直接下定論……但就擺放位置來看，是篝火的可能性最大。
今天的晚會，一定充滿光明——物理意義上的。
眾人如此感慨。
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眾多頭領到訪，用一場盛大的歌舞晚會以示歡迎，是應有之儀。
先知考慮到這回人數眾多，與其小火堆點得到處都是，不如直接擺個大號主光源來的亮堂，於是就有了這麼一個【大篝火堆】，比傳統意義上的大型篝火堆還要大上好多。
這玩意的樣子，或者說木材的堆放結構，與尋常圓錐型的大相徑庭。
傳統的大型篝火，需先插一木柱為中心主立柱。周邊使用稍細木棍圍繞，傾斜著搭靠在木柱之上，構成大框架。之後再依次使用更加細小的樹枝，在外逐層圍建。
之所以要斜著、要內粗外細……“野人”雖然不知道空氣流通、氧氣助燃什麼的大道理，但常年的經驗告訴他們：這樣才能燒得充分燒得旺。
可現在這個篝火堆，卻是方方正正，直筒造型，中心是零散投入的大量木料。若能從空中俯窺，當可以看到一個四邊出頭的“口”字，又或叫八腳短縮、中心放大的“井”字形狀。
修建方式很是簡單。
選取差不多長短粗細的原木，作為框架的主原料。
先取兩根木柱平行放置，相距略短於柱長——這裡是第一層。
另取兩根，垂直於第一層兩根木柱，分左右搭其兩端，形成口字形——此為第二層。
再取兩根，垂直於第二層，擺在第一層上方，做為第三層。
……
如此多層之後，最上兩層則不再使用圓柱形木柱，而是改用將木柱正當中一劈兩半的半圓柱——用圓的也不是不可以，但先知怕它們會滾動，特意換用了兩層半圓。
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之所以是口字型——其實應該說“側看呈目字型”——那也是先知從某野外生存節目中學來的，說該造型有利於木材充分燃燒云云。
具體原理倒是沒講，但不影響先知自己分析：
一，口字型、層疊式，的搭建方法，能相對簡單地建造出更大更高的主體框架。
二，建好之後形似爐膛，中間可一次性投入大量燃料。
三，通風性能良好，每層兩條空邊，四壁總計有一半的表面積，可任由空氣流入。
……
可能還有其它優點，也可能存在未知的缺點。但在先知使用細木枝模擬展示了一回之後，【長老】、【族長】等紛紛表示：這個好，就它了。
於是，一個超乎代表團想象的，叫烽火臺都行的大篝火堆，聳立在了廣場中央。
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這邊還沒感嘆完火堆的高大上，稍遠處幾座建築又印入了眼簾。
幾座圓錐形茅草屋，相鄰著立在聚落的一角。想來該是供代表團休息之用的。
雖然能看得出“臨時搭建”的跡象，東西卻比“正常版”的要高大精緻不少。這種程度不足以令人生出驚訝之情，但不妨礙他們感到新奇。族長見他們似乎對此頗感興趣，便隨口介紹起大致的修建流程。
首先是搭框架。
選取一箇中心點；按房屋大小選一根枝條，圍繞中心轉動在地上畫出一個圓；在圓上平均分出八個點，並用尖木打出樁坑。
樁坑裡分別插入長直細樹幹，向中心彎曲，再在上頭將彼此綁縛在一起，做出圓錐形框架。
根據茅草長短，用藤條，分上下，橫向圍繞框架，扎數個環——注意留下出入口。
至此，縱橫交錯的框架主體完工。
橫向的“環”用以掛載茅草束。一端被紮緊的草束，在另一端從中間分開後，夾住藤條——注意內側茅草要靠在下層藤條的外側，這也是之前要“根據茅草長短綁藤條”的原因。
頂部的，則是藤蔓為幹、茅草為面，做出個斗笠狀的“蓋子”，再用長杆吊裝上去。
整體而言，中央最高處不過舉手可及，但佔地直徑約兩米半，內部空間還是相當滴寬敞——中央放置篝火也不必擔心引燃四周茅草。
有鑑於近期氣溫尚高，且應無大雨天氣，故，茅草鋪得有些薄。但相應的，室內的透煙透氣性能良好，遭遇小雨也不必擔心——它們還不足以擊穿這層茅草裝甲。
至於工期……採集茅草佔用了絕大部分時間，但婦幼皆上，還不至於花費多少時日。搭框架、綁縛茅草，則差不多一個人一天時間，也用不了……這還是因為搭建不熟練的緣故。
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話音未落，旁邊早已議論紛紛。說到“一人一天”處，聲音頓時又響了幾分。
一人一天？修個“正常”茅草屋也得一整天……這麼大的還是一天？不會碰一下就塌了吧？
啊，這個茅草屋先放一邊。旁邊那個泥巴做的……又是個啥？看著也該是住人的地方。
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不愧是大長老，一眼就能認出來。族長表示佩服。
當初先知說要建造一所新住宅之時，所有人都沒想到，還能是這麼個樣子的——除了木頭就是泥巴，皮料都不需要。
屋頂因為材料還在準備中，當前還得靠“茅草棚”頂一段時間。等一批叫“瓦”的東西燒製好了，那遇到大雨也不用擔心會漏水。
族長見大傢伙好奇心滿滿，便開始新一輪科普。只是剛開了頭，便見先知和長老們迎了過來。
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果然是異人吶~！
大長老雖然早已反覆地、詳細地，瞭解過先知“異於常人”之處，待親眼見到並確認之後，更加激動。哪裡顧得上什麼年老體弱，長途勞頓，拄著柺棍（長木棍子），健步迎上。
代表團眾人也都耐下就地歌舞之心，緊跟大長老腳步，“拜見”先知。
這一刻，華夏族，順利會師。
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第一次見到傳說中的【先知】，代表團眾人心情激盪。圍著先知便要載歌載舞，以表敬仰之情、喜悅之意……
而先知也是當機立斷，以“天色不早，晚宴已備，諸位又遠來疲憊。且先入席就座，容吾等略盡地主之誼”為由，當場予以了鎮壓。
先知也算是怕了族人的這種習慣了。
一開心就又唱又跳，轉眼間便能傳染半個營地——另外半個也只是遲早的時間問題。
倒不是覺得鬼哭狼嚎太驚悚，也不是群魔亂舞嚇煞人。但族人熱情地、毫不氣餒地，不斷邀請加入歌舞行列……著實讓先知吃不消。
讓一個常年靜靜坐在電腦前的思考派宅男（宅大叔），去參於人數眾多，動作激烈的……蹦迪？強人所難，這不？
偏偏對方是心懷敬仰，胸懷喜悅，更是民情、風俗、習慣，歷來的傳統，叫先知是打不得罵不得……慢慢就學會了打太極：利用各種正當藉口，就算阻止不了歌舞會，至少要把自己先摘出去。
這次眼看外來舞王們就要引發腥風血雨，先知趕緊把一招乾坤大挪移使將出來，把他們的注意力統統導往宴會——宴會少不了歌舞，但至少現在不會爆發了。
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山裡天黑得快。
進入營地之時是天色漸暗，待到眾人落座完畢，差不多也就得依靠火光來照明瞭。
隨著中央篝火臺的點燃，宴會正式開始。
藉著此次重大宴會之機，依靠多日來對食材、調味料的認識，再結合各種美食節目裡介紹的製作手法、注意事項，先知一次性拋出多種菜式配方和改進，以大吃貨國人之魂，力求一次震懾全場土鱉。
這絕不是為了滿足個人口腹之慾級別的小兒科，這是在向族人展現文化之輝煌，激發他們對高度文明的嚮往與敬畏……
嗯！沒錯，就是這樣的。
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頭道菜，燉湯。
菜還沒上來，長老便開始向大家介紹，這道湯使用了什麼材料，又添加了那些調味；先大火翻滾，再小火慢燉——總之是費了好多力氣……但味道絕對對得起花費的時間和精力。
代表團也紛紛表示好奇：湯，還能這麼做？味道，真有那麼好？
其實，入座階段便已讓眾人驚奇不已，表示：這是要幹嘛？
正常的所謂“入座”，無非找個地方坐下。有塊石頭，有段木頭，有堆乾草，都挺好。啥都沒有，席地而坐，只要地面乾燥那也成。可如今，每人一個乾草鋪就的席位供人落座，席前還有疊石為腳，鋪石板或木板做面的簡易小臺，看著便知是擺放食物之用。
乾草席，小餐桌。既不能讓食物變美味，更不能憑空讓人填飽肚。但是，莫名的，代表團眾人都隱隱感受到一絲不同尋常的味道，令人身心愉悅。
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第一道菜是湯。
湯是很正常的菜式。讓人驚異之處在於，原本要喝湯那得自己拿著瓢盆，或純天然，比如葫蘆瓢大果殼，或人為加工，如木碗木勺，去到燒湯的小坑……
現在，眾人安坐當場，周邊卻未見“湯坑”。且長老有言在先，這道湯是要花費不少時間滴。這不會還沒燒吧？！
湯依舊沒上，長老卻開始介紹起第二道菜：烤肉。
烤肉誰不會啊？——剛升起這心思的，馬上就被長老重新吸引。
這次宴會上的肉，是經過再加工的。先是將肉塊分切成大小相同的小塊兒，再用或酸或甜的果汁進行醃製，之後用木籤子串起。為了有效控制燒烤的火勢，棄用火堆而改用磊石而建的槽，並使用木炭做燃料。木籤子兩端架在石槽兩邊，不時翻轉，等之後油脂四溢之時再撒上精鹽。
……
湯，平時吃得少，對人觸動不大。
烤肉屬於日常菜譜，沒想到……
代表團不再淡定，光靠聽的和想的，就不自覺開始吞嚥起口水來。
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大長老不愧是大長老，歷盡滄桑、久經考驗，非常人可比。比起一群流著哈喇子的傢伙，他老人家很快便從“被美食所吸引”狀態中脫離出來，並提出了疑問：
所謂“再製之鹽（精鹽）”，是何物什？
話到此處，正好看到長老從從旁遞來一個小陶罐。
尚未細看，大長老突然一拍大腿，記起一件事兒來。
招手示意“東西拿來”，然後從包裹裡小心翼翼取出一疊大片兒的、不知名的……
樹葉。
此物正合此時之用。
說著，大長老將樹葉遞到了長老手中。
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呃——樹葉兒？現在用？
會是個啥子嘞？！
先知抓抓臉。