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亡灵宝卷免费阅读第11节命运轮转

  小元宝展现出好玩好闹胆大包天的歪歪蛋特色,可喜坏而不恶,给教主们枯燥乏味的生活平添了许多乐趣。

  三老道一看元宝本性天成,强拘着把他培养成谦谦君子神太难为人了,经过反复思量,终决定按这孩子的特点刻意引导培养教导,想看看元宝是否能修行有成后涉世搅局,搅乱天下,成为另一种棋子。

  如果能,教主们会配合伺机起事,重整乾坤。

  元宝似乎就是这么个材料,如今最擅长拉帮结伙捣乱破坏,机灵刁滑少人能及。

  当然,元宝和甲道旭、逢迹傥、丙铁豹同为教主准备的重要棋子,同样有一天会涉世搅乱天下,教主对元宝的期望却和对那三人的完全不同。元宝和那三位不对付,是龙虎相争的天性,也是教主隐晦引导的结果。

  教主们要培养元宝具有枭雄本色,也要防止元宝真变成无恶不作的恶霸,自然要暗暗影响元宝打小就极度厌恶警惕甲逢丙三人,隐晦引导元宝和三人斗,这样一方面避免元宝和三人混成一伙,让小元宝不会近墨者黑真学得狠毒无情凶残。一方面是以老辣的甲逢丙三人做磨砺元宝的便利试剑石。

  高瞻远瞩,布局深远。

  此可谓费尽心思,用心良苦。如今看效果还算不错。值得老道略略欣慰一把。

  三位教主不是四贤这类避世悠闲心软之人。

  他们反复掂量决定的事,不会轻易改变,对元宝的事自有说法。

  太一教主道:“四贤当知,近些年,天象混淆难明。似是在酝酿天地新一轮大杀劫。而人族法士暴增,脱凡成神者频现。神庭警觉,为打压人族,一边加强盘剥奴役,一边放纵妖魔鬼怪对人族猖獗撒野,残暴屠杀,为祸人间,又以各种方式挑动国与国争斗,借此大力消耗人族实力。人族艰难之际,我等不能坐视。”

  伶伦摸摸洞箫,慨叹道:“可怜,我人族在神庭眼里不过是有畜生没有的本事的牲畜,奴之如牛马。想打就打,想杀就杀。打人如打狗。杀人如杀鸡。可叹,泱泱东土八大国统御八方,都依附神庭,为虎作伥,且各自为政,相互攻伐,自相残杀,空自折损人族豪杰。人族一盘散沙,力量分散,空有聪明头脑,无法和神庭争锋。”

  向海恼怒地一拍桌子:“这种世道何时是个头?直恨不能豁出去找神帝拼了这条命,死也痛快。”

  定一教主摇头道:“天时,地利,人和,三势,我们未占一优,神帝又太厉害,硬拼只会徒增死伤,断不可取,只能先肢解其附翼。现在卷已认主。宿主生死由天,关键在自己的造化。那东西太诡异,也许真有莫大邪恶,若让元宝滞留山上,只恐对诸弟子不利,也怕影响了他因宝卷带来的各种机缘,对他的成长未必有利。让他提早下山可能是顺天意成全了他。由他搅乱冒险,我们虽功利了些,却不得已而为之。不忍心,但不能不做。”

  拍板的正一教主终于开口了。

  “关于宝卷,从开天至今,已不知历多少宿主。以往都是传说。今天,经过天宝画符,我等终于有了一点直观认识,不得不承认那东西的确诡异神奇强大。可以确定,它的内容在每个宿主眼里都不同。”

  现在,前任宿主神帝未死,元宝却意外得到了宝卷。照我看,那东西未必是传说的那样恐怖邪恶。它太神奇强大,以往诸强得到后,借宝卷成就天下无敌的至尊王者,因此无不死死把住宝卷,这样既避免被人所得,造就新一代王者对手,又可慢慢参研感悟,以求真正参透宝卷玄机,成就永恒的无上至尊。结果当然无一成功,却因误解走火入魔而最后都死于非命。宝卷失主随之神秘消失。如此才形成宝卷成主又毁主的传说。

  极可能,当今那位神帝果真是雄才大略之辈,因参研不透宝卷,察觉不妙,觉得既已成就至尊,随果断斩断成就乾坤至神之贪念,放弃参研,抛弃宝卷,破了走火入魔暴死的铁律。如真是这样,他实在让人敬畏。

  由此也可推断,至今无人参透宝卷,无人知其真相,或者说它的存在本质。否则神帝必定神通暴长,有了更强大的实力绝不会如此安分。你我等异族眼中钉早就被神帝四处搜寻追杀了。

  再根据诸多宿主的事迹推论。

  得卷者,再平凡,也会变得不平凡,不是大善就是大恶霸者,功未成而中途暴死的可能性,我认为不大。元宝得之,意味着福祸开始,命运轮转,是大机遇,也是大挑战。宝卷有灵,选他为主,未必没有道理,未必没暗含某种天意。此事结合混淆的天象推测,元宝应该就是新一代搅动天下,打破旧局的人。我等若强逆天意阻止他就缘天下,必招来大祸,故不能强拘他在山上,不得不放他离开随缘发展。既如此,索性放手让他由本性去发展。若他真能搅乱局势,说明机会来了,我等有识之士也好着机下手。

  说到这,正一有点无奈和感慨:“元宝资质不凡,仅仅六年就修进胎神境,比神灵转世先天具有神质的那三人修炼速度还快,是个人才。只可惜这孩子太懒散,在修炼上马马虎虎,以至这些年进展缓慢。机缘来了,他本领低微,却不得不仓促下山在世间多碰壁磨砺。世人说‘月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全’。有些事,人力难为。元宝的命运最终怎样,只能看他的造化。我们改变不了什么。”

  人做或不做某事,总会找个依据。

  正一教主向竹林四贤重申赶走元宝的理由,也是在进一步说服自己。

  教主没心软让元宝回归,但话语中的怒其不争,忧其生死,已流露出他对元宝不一般的感情。

  对小元宝来说,能让正一教主等这些活得太久,心如铁石的神人动了感情,已经属于很难得的美事了。

  当然,正一给出的理由基本是没影的猜测,最多加了一点推测。

  在宝卷被参透之前,没谁能评判教主对宝卷的判断是对是错。

  宝卷是天地间第一大秘密,自然一向是诸强者关注的焦点。古往今来,有太多强者,包括宿主自身,都推测过宝卷的神秘之处。见解有高低,评判五花八门,但都有难以自圆其说的地方。

  正一教主自知自己的说法不见得有多高明。

  比如,当今神帝得卷,又能弃卷一说就有漏洞。

  元宝同样得卷,但事实上并不能弃卷。他能弃,就不用赖教主们帮忙了。

  若说能不能弃卷与宿主的修为高低有关。神帝能,是因为他修为高。这理由听着是那么回事。

  但,既然无人参透宝卷的实质,那就意味着无人能真正掌握宝卷。照理应该是,掌握不了,宿主就不可能想要就要,不想要就扔掉宝卷。修为高低应该并不是关键。

  正一教主只是在假设,当今神帝可能参悟了一点宝卷的秘密,凭这一点恰巧能以某种妙法扔了宝卷。

  这样分析,新的问题又来了。

  既然神帝能参悟出一点,能控制宝卷的去留,或者说能控制宝卷的风险,那为什么不再接再厉接着慢慢参悟,却把宝卷扔了?

  要知道,无人能参透宝卷,无人知道宝卷的真面目。即使是这样,宿主们已能凭着此宝称雄天地。若真能勘破一点玄机,那还了得?必定更加无敌无疑。

  有了开端,尝到甜头,展望威力无边的前景,看到永生的机会,相信任谁是宝卷宿主也会振奋不已,绝对会抖擞精神全力参研下去,争取解开宝卷所有的秘密。断没有中途扔掉宝卷的道理。

  好吧,再圆下去,假设宝卷是至邪至恶之物,神帝参悟出一点,察觉不妙,不敢再参悟,所以扔了。

  那问题就更多了。

  它怎么个邪恶法?邪恶的东西能成就一代代品行不一的至尊?

  它既是邪恶至宝,岂是说扔就能扔掉的?

  神帝参不透,掌控不了,却能想扔就扔,那它还算什么至邪恶?

  能任你随意取舍的,绝不会是珍稀贵重东西。何况是邪恶至宝……

  _明起两更,请诸路神多评论,老道好改进,让大家在辛苦工作学习之余得到放松愉悦

  

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